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清阳医馆--庐阳说《易》——那些被人忘却的智慧
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庐阳说《易》——那些被人忘却的智慧

2019-08-02

  对于《周易》的兴趣源于高中的时候。那时正是高三,考试复习正紧。我的天性懒于读书,但一次邮购了一本《白话周易》后爱不释手。时常揣摩,不得要领。随着年月增长,发现这种知识并非常人所能领悟,一者要天生的悟性,二者还要阅历的积累。

  很多人以为《周易》是本占卜书,其实这只是冰山的一角。当然就占卜而言,其魅力已非同小可。《梅花易数》中记载这么一个事例:宋朝学士邵雍很好周易,一日正要睡午觉,有老鼠跑出来。邵雍拿了枕头去打老鼠。老鼠没打到,枕头破了。仔细看枕中有字:“此枕卖与贤人康节(即邵雍),某年某月某时,击鼠破枕”。邵雍大吃一惊,跑到当初买这个枕头的铺子。铺老板说,他记得以前曾有个人拿本《周易》坐在枕上。老头不知人还在不在,但我认得他家。于是邵雍和他来到老者。开门一看,人已经去世不在,但留了一册书,还交家人说:某年某月某时,有一个读书人会来我们家。我这里有本书你们交给他。邵雍取书观看,有易经的条文,还有一些口诀心得。邵雍就此研读一通,又演算一番,告诉他们家人说:你们老人家其实还有遗言,告诉你们说在睡床西北的窖里有些金两,可以取出来办丧事。他们家人如其言,在后院找到了这笔钱。

  古书上记载的如这类占卜验例,不计其数。以前大学时有位同寝室的同学就恋爱之事起卦,前后三次居然都是占得同样的卦象,堪为称奇。不过并非任何事情占卜都好,孔子就说“善卜者不占”。邵雍也说“无事不占”。

  研究《周易》用于占卜,对于这门学术而言,正如很多博士来加拿大开出租车一样,是大材小用。周易中包含的哲理,对于人生,对于社会,对于自然界,都是最透彻的解读。它既有数理的演算,又有哲学上的推悟,惜哉,穷及毕生,恐怕没几个人能完全领会其内涵。

  这些大道理暂且放一旁。还是说说大家关心的事情。很多移民来加拿大,最关心的是教育。实际上,不少人正是对国内教育失去信心才移民加拿大。加拿大或整个西方的教育和中国有很大不同,西方的教育比较注重成长,国内的教育比较注重成就。我们从《周易》的角度来演算一下这个问题。

  小孩生下来天真懵懂,是属于“坤”性,这是来源于母亲的。但是并不是完全的“坤”,因为其中包含有巨大的生命力,这就是“震”卦。两卦相错,生命的成长,是从“复”卦开始的。到完全发育成长,是属于“乾”性。教育的目标,就是使小孩具有完整的人格、自信、能力、行动力、影响力及迈向成功的基础。教育的过程,就是顺应其自身生发推动,培养小孩从坤到乾的过程。就如同植物的生长,需要水份,养料,空气等支持,教育的本义,就是要提供这种有益的支持。所以就教育而言,“坤”是本,“乾”是标。

  在《周易》中,坤就是母。这也就解释了为什么在教育的过程中,母亲的作用和地位永远是如此重要,如此第一位的。也就解释了古往今来这么多成功的名人背后,都有位伟大的母亲。

  坤同时也代表慈爱。在教育的过程中,慈爱心是比教学本身更重要的东西。对小孩而言,这是一种如同母乳一样的最关键,也是最好的营养。只有慈爱,儿童的心灵才能健康发育成长。作为教师也是一样的,我的经验是,一个好的教师除了应有好的气质和教学能力外,你观察一下看,是否她看起来更象一个做母亲的人,或者是感受到一种母性。

  坤同时也代表顺应。每个人的天性是个不相同的。不同的植物也需要有不同的土壤。所以在教育过程中要观查儿童的本身的亲向,采用不同的方法。这就是孔子所提倡的“因材施教”。这种顺应性还有另外一方面的解读。就是植物在成长的过程中,会自动适应环境的需求,选择符合自己的最佳生长形态,并不需要太多的人为干预。教育中的道理也是如此。

  坤也代表淳朴和自然。不要刻意在教育的过程中强加一些观念或看法(例如XX主义),最好让小孩在不经意间学到一些有益的东西。更多的让小孩观察体会,给小孩一个客观的视野和空间。让小孩自己逐渐培养判断力。“自然”的另一含义就是大自然。儿童天生是亲和大自然的,应多顺应这个天性,不能总是关在屋中读书。同时,坤也代表土壤。不要怕脏,小孩在自然界玩耍,弄些沙子泥土并不是坏事。

  坤也代表环境。教育的过程中,传授知识只是其次,更重要的是言传身教,还有家庭的教养,以及学校的环境,小孩交往的朋友等。

  坤也代表空间。小孩的成长,需要有自己的空间。不要把他的日程排得太满。

  坤代表无为。无为并非不为,而是顺其自然而为。同时,你也要留出一段时间,让小孩无所事事,让他自己找事做。

  坤也代表中国。中国人最重视教育,可以为了后代不惜一切。

  坤卦最怕的是艮卦。艮代表限制、封闭。强制和限制是教育的大忌。象国内小孩,上课一律要把两手放在桌上,就是一种限制。天天关在屋里读书,也不是有利于小孩身心的事。

  只有“坤”的土壤,才会有“乾”的成就。但在教育过程中,对“坤”最具有破坏力的是“乾”。乾代表命令,命令式的教育培养的不是人,而是兵,或国家机器。乾的教育,成就的是“坤”,是没有思想,只会工作的机器。

  接下来再来八卦一下埃德蒙顿。依“埃德蒙顿”四字起卦,得《坤》卦之《颐》,一、六爻动。坤卦上为坤土,下为坤土。颐卦上为艮土,下为震木。综合看来,和我之前在养生帖中分析的一样,本地是个土气极重的地方。但艮土和坤土不同,坤土是生土,而艮土是滞土。简而言之,艮土并不是很有利于活力发挥的。所以本地的保守势力极重,人们也缺乏很强的进取精神和挑战性。不过,好在还有一个震木来垫底,时不时会有些发展的机会。《坤》卦是个利于退而不利于进的卦象。就是说,你若刻意寻求一种理想或挑战来到这里,可能无所成;而踏实做事,不求功名,反而可能将来有很大的发展。接下来的《颐》卦也是个偏静的卦象。《周易》说:颐者,养也。小屯子从生活上来说,其实还是个不错的地方,平静安宁。虽没有温哥华和多伦多的繁华,但也不会有现代都市的躁动。人心归于平静,对于养生来说未尝不是件好事。

  从地形上来说,也很符合卦义。城市四平八稳,有坤土之象。而围城高速四方而建,如围栏一般,属于艮象。城市的精髓, Saskatchewan River 贯城而行,崎曲从西南至东北。从后天八卦方位说,西南是坤土,东北是艮土,符合上土下山的《谦》卦。整个城市从区域上说,西南是全城风水的精华。而且围绕河谷地带,有大片树林环绕。如果大家仔细观察树林的分布,可以发现很象个“人”字形。这就是后一个卦象之义:大木为震,艮震相合为《颐》卦,颐就是养人的意思。这片树林的形象,就如同一支千年的山参。不论城市将来怎么发展,这片区域的价值是其它区域永远无法替代的。依据同气相应的原理,这片区域将来会有更多的中国人住进来。中国人和中国文化将来会在这个荒野小城发挥不同一般的影响力。现在说起来,你也不太相信吧?不过,不管怎样,埃城应当是北美地带少数利于中国人生存发展的地方。

  依据埃城的卦气分布特点,除了西南之外,中部也是不错的地方。从河流分割的上中区的DOWNTOWN到UA区域,是传统的商业区。其次是西部和西北部,金土相生,生气很旺。尤其是西北的Saint Alberta。其次,南部地区火土相照,将来也有长远的发展前景。剩下来的排次,应当是东北区,北区,东区,东南区。东南后天方位属巽木,是坤土和艮土的对头,其气受制。巽木代表商业,在这里商业很难成为重要产业。这片区域也显活力不足。东区和北区,也是将来很难有发展的区域。

  由卦象分析,将来本地重要的产业还是由坤所代表的矿藏和农产畜牧、由震代表的重型器械大件制造等。

中国人为什么喜欢房子和围墙——兼谈中国人的个性

  如果问中国文化在建筑上的特征反映是什么?我觉得最具代表的是墙。万里长城就是一堵结结实实的城墙。如果走在故宫里面,除了各式亭楼,满眼望去便是一层一层的院墙。民俗建筑的典型代表四合院,就有一圈方方正正的围墙。从这层层的墙中,我们看到了一个清楚的卦象:艮卦。

  艮是个封闭的卦象,保守而内涵。中国人说话,灵巧而含蓄。中国人的思维,内秀而保守。自古封邦建国,保守一直是中国文化的主流。当然,更早些的中国文化不完全是这样的。我们还是以周易的卦理来说这个事。从中国的“中”字起卦,拆分出三个卦象:一方面是“口”字代表的坤卦和艮卦,一方面是中间一竖代表的震卦。“口”字为什么同时代表的坤卦和艮卦呢?如果重视“口”里面的内容,便是坤卦;如果重视“口”外周的形式,就是艮卦。这些就是中国几千年文化的全部。

  对中国文化影响最大的是坤。坤为土,代表农业和劳动。农耕是中国人生存的基础,也决定其生存形态。农民阶层也是中国社会的基石,往往也是出现和解决中国问题的关键。影响中国文化的儒、释、道三家,都是在不同的角度和层面演驿“坤”的内涵。

  艮和坤在某些方面不同。坤是包容,艮是限制;坤是内容,而艮是形式。而震,代表生命力。震为龙,中国人自称是龙的传人。相对艮坤而言,震对中国的国运更为重要。中国的历史,就是坤、艮、震三卦相户演化的历史。每次帝国的强盛,都是以震为起始,国家趋于开放,开国以武力建功,尤善长征战;每次帝国的衰弱,都是以艮为开始,国家趋于封闭,实行各种禁锢,形式上越趋向于繁文冗节。而纵观中国两千年的历史,也大体是个从震到艮的过程。震艮的转换应当是宋朝前后,文人举子每天嚼读八股之时。到清朝达到极致,然后在外来文化(乾)的影响下,发生近百年的文化震荡。形象的说,中国人的文化被西方的坚船利炮撞出了脑震荡。

  所以很容易理解为什么中国人如此节俭(坤为吝),如此勤劳(坤为致役),如此保守,如此忍耐,并且拥有世界上最长的文化(坤为文),最早的文官制度,文人治国的传统。

关于出国移民

  离开熟悉的故土,踏上遥遥万里的他乡之路,你是否认真的考虑过?百番取舍,千般思量,几度彷徨,你是否能无怨无悔?出国,从大陆到北美只需飞行10个小时,但可能影响你的一生,不论是好的,坏的。

  植物的生存离不开土壤,人也是一样。文化就是人生存的土壤。文化的属性是坤卦。坤代表空间,文化是有地域的。它又象一个磁场,无形中影响着其中活动的每一个个体单元。从一个熟悉的磁场中出来,进入到另一个陌生的磁场,你真的准备好了吗?

  常言道:树移死,人移活。人们总是想到后一句,但是前一句却视而不见。树移了为什么容易死?原来是它的整个生存的基础已经发生改变,它的土壤已经改变,它还能适应吗?移栽过程中,它会有段没有土壤的窒息时间,它能承受吗?所以,人们希望改变,但不要轻言改变。

  人和社会环境的适应性,如同上面讲的植物一样,没有分别。沙地的西瓜会更甜,南方的橘子味更美。不同的水土,是有不同的物产。所以当你决定移民,来到自由世界,富庶天地,你有没有想过这里是块怎样的地方?

  这是白人的世界(五行属金)。他们皮肤色白,鼻部高起(金)。他们祖先源自寒带,欧亚大陆的西北部,靠武力夺取的领地(乾象)。他们使用刀叉进食(金),他们崇尚基督,教义中只有上帝这一个神(乾象)。他们的科技高度发达(乾象),实行共和制度(离象),人民自由(兑象),从小教育人要自强而自信(乾象)。他们肌体更为健壮,并有肉食的传统(乾象)。已经够了,从上面的论述,看得出来,这是一片属乾象,带金气的领地。但是,欧州的贵族自傲是优等人种,看不起其它人;而普通阶层的人来到美州,赶走了印第安人,踏着血迹建立了新兴的政权。各种肤色的人汇聚在此,上离下乾(大有卦),这就是当今的世界老大——美国的来源。这个国家确实什么都有。有最多的钱,最杂的血统,最好的学校,最先进的技术,最流行的歌手,甚至最多的监狱和罪犯。加拿大和之相比,绝对谈不上“大有”。它的国旗是一面枫叶,这是属巽卦,而且充满了中国人熟悉的大红色,这是乾卦。上巽下乾,这是小蓄卦。再从国名上看,“加”是巽卦,“大”是乾卦,相合也是小蓄卦。既不是“大有”,那便是“小有”,这就是“小蓄”。“小蓄者,寡也”。地广人稀,到处是真空。小蓄谈不上大做为,过过日子还是不错的。

  中国人来到了白人的世界,会怎样?中国人是属坤、艮、震为主的。坤为“致役”。最早的一批华裔,是以劳工的身份过来的。在艮的封闭性表现下,出现了北美各地的独具特色的“唐人街”。而近代主要所谓以留学考研究生过来的,也大抵可以看成另一种形式的劳工。坤代表隐藏,而隐藏的个性,也使华人在海外相对低调。那是什么能给白人留下一些中国人的印象呢?是震。震代表动作,格斗,生命力,暴发,龙。李小龙,成龙,这些人是外国人谈起“中国人”时能想起的名字。而这些人的祖籍,都是在被称为“九龙会首”的香港。

  中国人来到了白人的世界,虽然其中部分人能力很优秀,但实在难以主宰其上层社会和主流形态。一般只是默默工作,或是在封闭的华人圈中生存。也就是说,如果是以中国人的本性而言,在这里根本成不了优势阶层。中国人的和谐,自然,谦虚,退让,勤劳的品德和理念相对于强势的白人乾性或刚性品性而言,没有什么直接的优势。

  乾卦虽强势,但每一卦都有其弱点。乾的弱点在哪里?乾怕坎。坎卦代表恐怖、灾难、忧患、疾病、流血、神秘。所以恐怖主义能真正对白人造成威胁。同样,神秘事物和邪教,对西方人也有非同一般的魔力。坎也代表金融。金融问题现在是,将来也是西方社会崩溃的原因。其次,乾也忌惮震。震卦代表战争、压力、气势、残酷、奋进、摧毁。具有震卦典型特征的是日本人,日本人和美国人的战争记忆并不久远。另外,同属白人特性的贪逸享受(兑卦)也是其致命弱点之一。

  环境无法改变,但是人却是可以改变的。因此和白人打交道,需要的是自信,大度。同时,在竞争中,让他们看到你的决心和勇气。单纯的勤劳是没有什么意义的。

  坤的个性在这里虽然没有竞争上的优势,但坤的文化确具有最强和持久的渗透力。只有中国文化的价值真正被人们认识和推崇,才是这个世界真正安宁的那一天。这一天,就是上坤下乾的“泰”卦。在上面的坤卦,不是中国的人,而是中国文化的精神。


来源:谭晓阳

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